Очень хотелось углубиться в тишину, в медитацию, почистить свои чакры, каналы, тонкую систему, словом, хотелось улучшить своё вибрационное состояние. Это было моим чистым желанием. И оно исполнилось!

Как бы это ни прозвучало, но в Оздоровительный центр я ехала домой. Я ехала к Матери, к родным сёстрам и братьям. И встретили меня, как и подобает самым близким родственникам, – с любовью.

Ощущение домашнего тепла и уюта не покидало меня ни на мгновение моего пребывания в Оздоровительном центре. А ещё я чувствовала себя под защитой и, как маленький беззаботный ребёнок, купалась в неге, заботе и любви Матери, братьев и сестёр. Иногда от осознания этого хотелось плакать от переполнявшей меня любви ко всем и ко всему…это открывалось моё сердце…Я и об этом просила Мать, потому как поняла, что в мире, где много материализма, нужно больше внимания уделять развитию духовного в себе. А материальное – оно никуда не денется…

…Вчера, на вечерней медитации в меня просто посеялись слова Шри Матаджи: «Вы, как корабль, к плаванию готовы. Вы оснащены всем. Так что не надо бояться ни бурь, ни штормов, ничего».

…Сегодня была Пуджа. На Пудже до моего осознания ещё больше дошло, как во всех моих чакрах пробуждается Божественность. Я наполняюсь Божественной Энергией и становлюсь сильной, чистой, светлой, могущественной, как Моя Мать. Когда я под защитой Матери – мне ничего не страшно!

…В волшебной коробочке я выловила бумажку о том, что Кундалини всё обо мне знает, но мне нужно это отработать.

…Перед обедом была лекция Шри Матаджи со Дня Её 70-летия. В этой лекции Шри Матаджи говорила о том, что Сахаджа йоги должны вести дневники, должны говорить и писать о Сахаджа Йоге.

…Сахаджа Йогам нечего бояться. Потому что Сахаджа йоги – чистые Духи. Шри Матаджи в лекции говорит, что свои идеи надо записывать и воплощать.

…Чувство собственного достоинства – потрясающее чувство – именно Мать и есть моё королевское достоинство.

…Утром, сидя в тазике и читая Ганеша Атхарва Ширша, ещё полнее осознала, что я и есть храм Божий. И инструмент. И со-Творец. И дитя…

В гостях у музакадемовцев

В минуты финальной диагностики я чувствовала, как из меня уходили ненужные программы и установки, а взамен устанавливалось то, что истинно, то, что Cахадж, то, что Божественно.

Во мне укрепилось осознание того, что за свою жизнь перед Богом несу ответственность только я.

И Учитель у меня Один – Мать, поэтому я должна следовать Её учениям – благо столько лекций есть в книгах, аудио и видео записях. Мы живём в век интерпретаций, и лучше иметь дело с первоисточником, чем пользоваться непроверенными слухами. Так хочется постоянно, 24 часа в сутки, быть в балансе и иметь чистое внимание, чтобы вибрационное осознание было чистым! А посему – без регулярных медитаций и интроспекции – никуда!

За эти 12 дней было много встреч, открытий, озарений! Мне так повезло, что в одно время со мной в Центре были братья из Томска, сестрички из Ростова, Ульяновска, Жигулёвска, Рязани, Питера, Иркутска, Новосибирска, Тольятти, Москвы, Казани, Ставрополя и даже – Австралии!

Казань и Челябинск форева!

Москва, Челябинск, Австралия

Гости из Индии

Ростов, Челябинск, Ульяновск

А ещё у нас в Центре были гости – 2 семьи из Индии, которые живут и работают по контракту в Новокуйбышевске! Интересно, что свою самореализацию они получили в России. Спасибо Сахаджа йогам из Новокуйбышевска за эту встречу – такое общение очень ценно! Как оказалось, Сангита, очень профессионально делает мехенди! Жаль, что у них с собой было совсем немного хны для рисунков, но зато та, которая была – вся ушла в дело!

гости

мехенди

общение

Особое отношение к сотрудникам Оздоровительного центра: родные люди – по-другому не скажешь! Встречи с Александром Сергеевичем, Татьяной Ивановной, с Ольгой Густавовной, Динаром, Альбиной и другими замечательными врачами-диагностами жду целый год! А когда встречаемся, то кажется, будто и не расставались…

Так приятно вновь видеть на кухне Светлану, Анну Алексеевну, Ларису и Сергея! Поистине, помимо того, что благодаря им создаётся удивительная атмосфера в кафе-столовой Оздоровительного центра, они – Мастера своего дела. Когда у Ильдара был День рождения, Анна Алексеевна сотворила такое кулинарное чудо, что все схватились за фотоаппараты, чтобы запечатлеть сие на память! Долго же мы все будем помнить вкусные завтраки, обеды и ужины, приготовленные с любовью умелыми руками наших Сахадж-поваров!

Волшебники кулинарного дела, Лариса и Сергей

Волшебница кулинарного города, Анна Алексеевна

И, конечно же, низкий поклон сестрёнкам, наводящим шик-блеск в помещении Оздоровительного центра. Это своего рода искусство – создавать чистоту и быть при этом незамеченными. Но всегда оказываться там, где нужна помощь хозяйственного плана. А хозяйство в Оздоровительном центре – немаленькое. И всем им руководит бессменная Татьяна Михайловна! И всё-то она помнит, всё знает, каждую мелочь! – настоящая хозяйка!

И как же уверенно мы чувствовали себя, когда знали, что нас отвезут и привезут, встретят и проводят брат с сестрой из транспортной группы – Наташа Хабибулина и Сергей Аринин!

…Ну вот я и домой…

…Из Дома домой…

…А дома – нет горячей воды. Ерунда. Надо закалять себя и готовиться к Фестивалю! Ловлю себя на мысли, что жду, когда начнутся трудности…зачем? Не нужно, ведь Мать говорит, что бывает по-разному, бывает и легко! Смотря, во что веришь! Так что буду верить в то, что всё будет легко и изящно. Даже если вокруг говорят и пишут, что сплошные атаки, чистки и всё такое. Парам Чайтанья. На всё воля Матери)))

…На следующий день, в школе, первым делом дала самореализацию учителю младших классов. Она сейчас в отпуске, но будто специально за этим пришла…

Джей Шри Матаджи!»

Елена (Челябинск)

В течение дня вновь прибывшие только присматривались друг к другу, а после вечерней медитации было предложено спеть несколько баджанов. Начали петь первый баджан нестройно, несмело… Но лиха беда начало. Второй уже прозвучал неплохо, и коллективная Кундалини чутко отреагировала на это, взметнулась вверх. Тут уж некоторые Сахаджа йоги не выдержали и начали танцевать. А баджан все креп и закончился на одном дыхании, как будто этот спонтанный хор имел возможность до этого репетировать.

И утром в центре устойчиво держалась атмосфера всеобщих улыбок и радости. Баджаны так объединили нас, а это особенно важно сохранить, чтобы процесс очищения тонкого тела всех Сахаджа йогов в Оздоровительном центре шел эффективно, делая нас чистыми инструментами в руках Божественной Матери.

фотографии можно увеличить

с утра пораньше

проехать мимо просто невозможно

кто не отжимается, тот не… ест завтрак

где еще вы найдете такую лужайку?

коллективность во всем

все для комфорта Наби

в здоровом теле здоровый дух

Вид из окна

5-ти-разовое питание (полдники и фруктовники учитываются )

Музыкотерапия

Джей Шри Матаджи!

Не только это, но вы должны молиться. В ваших молитвах вы должны говорить: «Мать, реши эту проблему». Коллективно, индивидуально, вы должны направлять свое внимание от себя, от вашей мелкой жизни, к более обширным вещам. Тогда вы святой. И вы должны думать, что это ваша ответственность – просить Божественной помощи, так чтобы все эти проблемы были решены. Это ваша работа, для которой вы избраны. Ваши просьбы сработают, так как, как вы знаете, Я не имею желаний. Вы должны желать этого. Все, чего бы вы ни пожелали, сработает. Защита, любовь, сострадание Матери с вами. Но вы должны заботиться об этом мире и проявлять участие, которое в вас есть, а не жить в очень ограниченной области, с очень ограниченными путями…. Ваши проблемы распространяются на все области, где есть Сахаджа Йога. И вы должны беспокоиться о них всех…

Вы должны направить ваше внимание вовне, не вовнутрь, когда вы только заботитесь о себе, о своей семье, о своем доме, о своих детях. Как только вы расширите свое внимание вовне, ваши проблемы будут решены в доме, в маленьких обстоятельствах. Вы должны направлять внимание на внешний мир…
Есть важные вещи. Которые происходят, которые вы сами можете видеть. Вы можете сканировать это: каковы мировые проблемы. И вы сами можете видеть, куда вы должны направить внимание. Вы должны осознать свою личность. Это не личность, которая может быть всецело поглощена в маленькую область. Ваша личность должна быть вовлечена во все проблемы вселенной, во все проблемы, которые существуют. И вы будете поражены, что все может сработать очень коллективным образом…

Так что, расширьте ваши вибрации. Расширьте ваше внимание. И вы будете удивлены, что со всеми другими глупыми проблемами, которые у вас есть, будет покончено».

Шри Матаджи Нирмала Деви

«Интроспекция и медитация», Шуди Кэмпс, Великобритания, 18 июня 1988 г.

Согласно мифологическому повествованию в Пуранах, Великая Богиня Дурга, олицетворение Шакти всех богов, в течение девяти дней и ночей сражалась с демонами, победив, наконец, самого могущественного из них Махишасуру. Рассказывается об этом в Маркандея Пуране, Дэвибхагавата Пуране, Чанди Пуране и в других Писаниях. Важнейшей частью Маркандея-пураны является знаменитая Дэви-махатмья (Величание Богини), читаемая ежедневно в ночи праздника Наваратри.

Оба праздника — и весенний, и осенний — празднуются как победа светлых сил, олицетворенных Богиней Матерью. В некоторых областях Индии во время весеннего праздника большее внимание уделяется фигуре Рамы и разыгрыванию мистерии Рамаяны, с особенным почитанием девятого дня — Рама-навами.

Рама — герой древнеиндийского эпоса Рамаяна. Этот классический эпос сложился в своем завершенном письменном виде за несколько веков до нашей эры и стал одной из основ индийской культуры в период формирования индуизма в начале нашей эры. «Рамаяна» — любимая поэма индийцев. Многие ее стихи они знают с детства и пересказывают наизусть. В деревнях специальные сказители, чаще всего брахманы, долгими зимними ночами по частям нараспев пересказывают ее, как и другую великую эпическую поэму древней Индии, «Махабхарату», жадно внимающим слушателям.

Обычно вспоминают героизм, любовь и преданность Ханумана. Вспоминают про разные испытания и недоразумения, выпавшие на долю Рамы и Ситы, и многие комментаторы расшифровывают их с точки зрения кармы, дхармы, камы и мокши.

На внешнем уровне ведического праздника соблюдается тройственная структура — почитание последовательно таких аспектов Богини Матери как Дурга, Лакшми и Сарасвати — по три ночи на каждую. Дурга Дэви расчищает Путь, входит в сердце человека и беспощадно уничтожает все те загрязнения, которые живут в нем. Махалакшми символизирует раскрытие и начало работы на расчищенном поприще. Лакшми поддерживает и питает созидательное выражение души. Дурга уничтожает ветхие останки старых пороков, Лакшми дает добродетели и  выполняет заживление

Как появилась идея начать жить коллективно?

Татьяна Михайловна: Я приехала в Краснодар, и как-то просто за столом поговорили, что хотелось бы вот так пожить, на земле. Когда вернулась домой, в медитации пришло, что надо начинать, не тянуть, потому что все время было желание жить в доме, своем доме, чтобы была земля.

Мы особенно ощутили отсутствие земли, когда нас отпустили из Оздоровительного центра в отпуска. И тут уже было все решено: нужно иметь свой дом и землю…

Я написала Людмиле в Краснодар смс, на что она ответила, что «я полагаюсь на тебя, ищи дом!» Мы стали искать дом на двоих. Но то, что я подобрала, как оказалось, не очень подходило для жилья. Когда Людмила приехала, мы снова начали искать – дом на двоих.

Ходили мы ходили… (искали в Тимофеевке, чтобы было поближе к работе, и это ведь место, благословленное Шри Матаджи, здесь вся Россия, весь мир). И однажды вечером, когда мы гуляли… Стоит мужчина на крыльце… «Вот такой бы нам домик. Давай спросим, может, где-нибудь по этой улице продается дом?» Оказалось, что этот дом и продается. Нас пригласили с большим радушием. Мы почувствовали вибрации, хотя жили здесь цыгане. И в этот день, или на следующий, мы дали им реализацию.

Но стоимость дома оказалась очень высокой, не для нас. Хозяин посоветовал посмотреть еще один дом поблизости. И Люде дом этот очень понравился, а я смирилась, потому что у меня не было столько денег в тот момент. Мы договорились с той хозяйкой, что она продаст нам тот дом на тысячу дешевле… но по моему состоянию это было как бы не то. Но… как уж будет.

А хозяйка с продажей тянула. Мы взяли распечатку газеты, чтобы поискать еще что-то, и там прочитали: «Южная и номер дома». Я как прочитала: «Люба, у меня такая радость на этот дом! Давай поедем его смотреть!» Приезжаем, и оказался именно тот дом, который мы смотрели первым, цыганский. Стали договариваться, но хозяин уступил только пару сотен. А в доме четыре спальни – так что мы решили поискать еще сестер!

Я заметила по погоде – всегда сопутствовало солнце, когда мы шли в этот дом. Приходишь сюда – здесь вибрации. И все время радость.

И… мы дала аванс. А потом, раз, и нам предлагают другой дом, деревянный, подешевле, на двоих. И мы пошли договариваться на тот дом, а внутри почему-то не было радости! Еще и дождь зарядил. Когда к цыгану пришли отказываться от аванса, он: «Да вы что?! Я уже стольким отказал после вашего согласия! Никому не отдаю, говорю, что только тем женщинам!» И он еще немного сбросил цену.

В итоге получилось, что к нам присоединились еще две сестры.

Людмила Ивановна, как сложилось, что вы оказались здесь?

Людмила Ивановна: В какой-то момент я поняла, что жить нужно в ашраме. В Краснодаре у меня была большая многокомнатная квартира на 10-м этаже, где часто собирались йоги. Но когда дети уехали, в квартире стало пусто. Иногда сестры жили какое-то время. В какой-то момент мы вчетвером решили организовать ашрам. Но в квартире тогда не пошло… сильные привязанности, вопрос «моего», мысли… – мы были не готовы, да и вообще хотелось жить на земле.

Как я оказалась в Тольятти? Часто ездила в Оздоровительный центр (2-3 раза в год), всегда приезжала на Международный Сахадж фестиваль, работала волонтером. Одним словом, сюда меня притянули вибрации.

У меня было желание просто найти дом и начать в нем жить, ничего специально не строя. И в этом нам помогла Парамчайтанья. Я внутренне почувствовала, что тот второй дом, который мы смотрели (подешевле), – это мое, я сердцем его приняла. Но однажды, ложась спать, я попросила Шри Матаджи: «Пожалуйста, покажите мне дом, в котором я буду жить» (так как квартира в Краснодаре была уже продана, нужно было вкладывать деньги).

Кстати, самореализацию дали всем хозяевам: и этого, и того домов. И когда мы пришли в этот дом, цыганский, я почувствовала такие сильные вибрации и вспомнила, о чем просила Шри Матаджи. Пришло осознание, что «вот это должно быть здесь», а не в том, втором доме. Конечно, пришлось себя перебороть. Но внутренняя борьба прошла, я смирилась… и потом все это как-то быстро ушло, я приняла этот дом.

Вы ввели какие-то правила для ашрама, чтобы изначально быстро наладить коллективный быт, притереться друг к другу?

Людмила Ивановна: Ничего не было. Как-то все само организовалось. Единственное – каждый обставляет свою комнату так, как он хочет. А комната Матери, кухня – вопрос дизайна решается коллективно.

А четыре хозяйки на кухне не мешают друг другу?

Людмила Ивановна: А у нас нет четырех хозяев. Все мы работаем. Кто дома – тот и хозяин: стирает, убирается, готовит – на всех и впрок. Как-то мы все вместе посидели вечером, налепили пельменей, заморозили – на будущее.

А на питание мы сложились вначале по 2 тысячи в общий кошелек. И любая из нас ходит с этим кошельком в магазин, покупая продукты в общий холодильник. Заканчиваются деньги – добавляем в равной степени.

Татьяна Михайловна: Так можно решить проблему жилья для йогов. Продают свои квартиры двое, покупают дом. А затем следующие продают, к ним подселяются. Много людей не готовы прямо сразу продать свое жилье, чтобы переселиться в ашрам, но мысли жить коллективно у них есть… Или, например, кто-то первый, решительный, продает свою квартиру и заселяется к нерешительному, в то время как строится будущий дом…

Сейчас прошло несколько месяцев, как мы тут живем, и у нас такое ощущение, как будто мы всегда здесь жили. Кто-то спросил меня: «Ты не вспоминаешь квартиру?» А я вообще про нее забыла…

Вопрос житейский, финансовый: коммунальные платежи здесь дешевле получаются, чем в квартире?

Людмила Ивановна: Да, значительно. Газ, вода, электричество – все дешевле. На самом деле, все просто! Было бы желание! Коллективно медитировать – очень хорошо.

Но тут ведь не только желание, тут еще должен быть соответствующий уровень роста, готовность начать жить коллективно.

Татьяна Михайловна: Да, многие хотят отдельный вход, свою плиту, но тогда ведь получается уже не ашрам, а коммуналка. В чем отличие ашрама от всех остальных вариантов совместного проживания? Ашрам – это семья. К примеру, ты не готовишь только для себя, ты готовишь на четверых. Гости (друзья, родственники) пришли к кому-то из нас – мы не делим, ставим на стол все, что есть.

Спасибо вам большое за то, что поделились вашим опытом. Радости, любви и процветания вашему дому!

Описание Богини Сарасвати

«Сарасвати – Богиня знания и образования. Иногда Она одна появляется в этой чакре [Свадхистхан], и Ее образ возникает, чтобы передавать людям настоящий смысл всего знания. В одной руке Она часто держит вину, символизирующую то, что тот, кто обладает знанием (Гьяни), должен быть человеком, знающим музыку Божественности. В основе индийской классической музыки лежит настоящий Изначальный звук (Брахма Нада). Таким образом, в этой чакре Богиня появляется с виной, что предполагает то, что если вы ученик, то вы должны иметь также и знание музыки. Более того, ученик не должен быть сухой личностью, а тем, кто наслаждается красотами творчества (Мадхурья).

В другой руке Она держит четки, что означает, что после знания искатель должен быть приверженцем Бога и ценить Его вечную любовь. Поэтому искатель должен быть сведущим в религиозном аспекте образования. Главной целью его обучения должен быть поиск вечной истины. Это есть признак истинного бхакти: того, кто ищет мудрость, а не просто искусственное знание. В третьей руке Богиня Сарасвати несет книги знания, что означает, что ученик должен создавать книги из вечных истин, открытых во время его поисков знания.

Сарасвати одета в белое сари с красной каймой, отделанной золотом.

Ее транспортное средство (Вахана) – павлин (Маюра), национальная птица Индии. Это сказочная птица с величественным оперением. Выбор павлина означает, что ученик должен быть наделен абсолютным чувством эстетики.

Когда на небе появляются облака, павлины начинают танцевать, что является специфическим признаком поведения, который проявляет эта птица. Она изображает поэта или танцора, с радостью поющего или танцующего при виде облаков. И объясняет это как известие о будущих благословениях, подобно тому, как фермеры чувствуют радость при виде надвигающегося дождя. Павлины и фермеры соединены в коллективном сознании в этом проявлении природы. Павлин подобен ученику, который видит милость Бога, проявляющуюся в виде облаков радости в небе, и с радостью танцует, увидев это зрелище на небе.

Символ павлина далее означает, что ученик, подобно павлину, должен быть провидцем. Танцует самка павлина, не самец. Женские особи павлина чувствуют отвращение, когда мужские дерутся между собой; именно самки выбирают победителей в такой драке. Это означает, что ученики не должны сражаться из-за догм, как это делают недостойные люди».

(Шри Матаджи Нирмала Деви, 1982 г).

«..Он [Шри Ганеша] всемогущ, вездесущ и присутствует во всем, но Вы не можете познать его, прежде чем Вы не получите самореализацию. После самореализации вы можете познать, кто есть Шри Ганеша. Шри Ганеша есть Чистота, Чистый Дух. Когда он пробужден в нас, тогда у нас не остается вопросов. Тогда мы успешны, какое бы дело мы ни начинали. Мы находим радость во всем, что мы делаем. Он – воплощение радости и дает радость каждому. Служить ему – конечная дхарма (парамдхарма). Служить ему означает заботиться о маленьких детях, служить им, следить, чтобы по отношению к ним не было жестокости. Это приносит Ему большое удовольствие. Такое воплощение любви, такой чистосердечный Шри Ганеша был рожден сегодня. В этом важность сегодняшнего дня.

Сегодня, если вы попросите о каком-нибудь желании, Шри Ганеша исполнит его. Выполнять все ваши желания – его право, потому что все вы реализованы. Попросите его от всего Вашего сердца, и он вам всячески будет помогать, в каждый момент, в каждую секунду…»

Узнайте больше:

Традиции фестиваля: http://russia-sahajayoga.ru/about-2/sahaj-holidays/ganesh-dzhayanti/
Речь Шри Матаджи по случаю Шри Ганеш Джаянти в 2008 году:

http://russia-sahajayoga.ru/about-2/sahaj-holidays/ganesh-dzhayanti/